Der Ursprung der Welt (L?Origine du monde) ist ein Gemälde von Gustave Courbet (1819?1877) aus dem Jahr 1866. Das skandalträchtige Gemälde hängt heute im Musée d'Orsay in Paris. Es ist in Öl auf Leinwand gemalt und 55 cm mal 46 cm groß.
Das Bild zeigt eine Nahsicht der behaarten Vulva einer nackten Frau, die mit geöffneten Schenkeln auf einem Bett oder Sofa liegt. Der Ausschnitt ist so gewählt, dass der Rest des Körpers, vor allem das Gesicht der Frau, nicht zu erkennen ist, mit Ausnahme des Bauches und einer Brust mit Brustwarze. Die naturalistische Darstellung des unverhüllten weiblichen Geschlechts im Zentrum des Bildes wird durch die weichen Linien des seidenartigen Stoffes, der den Körper der Frau verhüllt und zugleich enthüllt, noch unterstrichen. Der braune Bildhintergrund steht im Kontrast zu der hellen, gleichsam glänzenden menschlichen Haut im Bildvordergrund. Die geöffneten, weich gerundeten Schenkel scheinen entspannte sexuelle Bereitschaft und völlige Hingabe auszudrücken. Auf diese lenkt die Komposition die ganze Aufmerksamkeit des Betrachters.
Das Bild ist eine Auftragsarbeit des französischen Malers Gustave Courbet aus der Mitte des 19. Jahrhunderts, die über 120 Jahre lang nie öffentlich gezeigt wurde. Der Auftraggeber soll Khalil-Bey, ein türkischer Diplomat, gewesen sein. Er bestellte das Bild für seine private Sammlung erotischer Bilder. Nach einer Geschäftspleite verkaufte er seine Sammlung. Der Titel selbst enthält offenbar eine metaphysische Anspielung. Der Mensch ist in dieser Perspektive der Ursprung der geordneten ?Welt? (monde), im Gegensatz zu der wilden Ursprünglichkeit der ?Erde? (terre). Ist der Mensch Daseinsgrund eines die ?Erde? transzendierenden und beherrschenden Netzes von sozialen Ordnungen und Ortungen, so ist der weibliche Schoß im Wortsinn der ?Ursprung der Welt?. Die ?Polarität von Welt und Erde? diente der deutschen Mystik als Manifestation des Gegensatzes von ?Geistig-Seelischem? und ?Physisch-Materiellem?. Die Welt gründet sich auf die Erde und die Erde durchragt die Welt. Der Begriff ?Welt? steht dabei für die ?Unverborgenheit des Seienden? (Aletheia). ?Erde? ist das ?zu nichts gedrängte Hervorkommen? des ?ständig Sichverschließenden und Bergenden?. Diesen ?Streit zwischen Welt und Erde?, den Heidegger 1936 als ?Ursprung des Kunstwerks? bezeichnen sollte, scheint hier bereits angelegt. Die ?Welt? gilt als Daseinsgrund von ?Wahrheit? und ?Wirklichkeit?, der Mensch erscheint somit als deren ?Ursprung?. Auch auf die Unverborgenheit des Seienden und Werdenden im Sinne der Aletheia (griech. Wahrheit) könnte die Explizitheit der Darstellung anspielen.
Der Schockeffekt ist vom Maler intendiert: Courbet sah sein ganzes Wirken als Protest gegen überkommene künstlerische Konvention und Dogmatismus. Er suchte diese mit seinen Bildern zu sprengen. Gerade als reine Pornographie hätte das Bild diese Wirkung kaum erzielt. Auch seit seiner Wiederentdeckung und erstmaligen Ausstellung rief das Bild teilweise heftige Reaktionen hervor. In Feuilletons und Debatten wurde immer wieder der Vorwurf der Pornographie laut: Die Grenzen der Kunst schienen hier überschritten worden zu sein. Die unverhüllte Darstellung der Vulva löst auch heute noch heftige Reaktionen beim Publikum aus. Im Musée d?Orsay wurde deswegen ein Wachmann mit der permanenten Bewachung nur dieses Kunstwerkes beauftragt.
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Quelle: Wikipedia.de
Bilder von Gustave Courbet
Der Ursprung der Welt von Gustave Courbet
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